Nacionales: Denuncian un intento de borrar la memoria de Malvinas
14/06/2026 | 17 visitas
Hay discusiones que parecen referirse al pasado, pero en realidad hablan del presente. La que atraviesa hoy al Museo Malvinas es una de ellas. Detrás del cambio de nombre de un auditorio, detrás de una ceremonia oficial y detrás de una efeméride vinculada a la soberanía argentina sobre las islas, se libra una batalla más profunda: quiénes tienen derecho a contar la historia de Malvinas y qué lugar ocupan los derechos humanos en ese relato.
La polémica fue planteada por Héctor Ortega, integrante de la Fundación Soberanía y Memoria, quien cuestionó la decisión del gobierno de Javier Milei, de retirar el nombre de Orlando Pascua del auditorio del Museo Malvinas, ubicado en el predio de la ex ESMA. Pascua, excombatiente correntino fallecido en 2015, fue una figura central en el acompañamiento a las denuncias por torturas sufridas por conscriptos argentinos durante la guerra de 1982. Para Ortega, la medida no constituye un simple cambio administrativo ni un homenaje alternativo. Representa una toma de posición política sobre cómo debe recordarse la guerra.
La fecha elegida para concretar la modificación tampoco pasó inadvertida. Ocurrió en el marco del 10 de junio, Día de la Afirmación de los Derechos Argentinos sobre las Islas Malvinas, una jornada históricamente asociada a la reivindicación de la soberanía nacional. "Usaron esta fecha para borrar de la memoria toda referencia a los derechos humanos en Malvinas", sostuvo Ortega en La Cabeza y el Sombrero, de Radio Independencia. Y agregó: "es una canallada inmensa".
La historia de Orlando Pascua ocupa un lugar singular dentro del universo de los excombatientes del nordeste argentino. Su nombre quedó ligado al acompañamiento de los soldados que, a partir de 2007, comenzaron a denunciar judicialmente torturas, estaqueamientos, golpizas y otros castigos sufridos a manos de oficiales y suboficiales argentinos durante el conflicto bélico. Aquellas presentaciones fueron realizadas ante el Juzgado Federal de Río Grande, en Tierra del Fuego, con jurisdicción sobre las islas.
Para Ortega, ese proceso constituyó mucho más que una causa judicial. "En 2007 volvimos a ratificar nuestra soberanía sobre Malvinas", afirmó. La frase tiene una lógica propia: denunciar delitos cometidos en territorio argentino ante un juzgado argentino fue otra forma de ejercer soberanía sobre las islas.
La discusión reaparece cada vez que se intenta separar la causa Malvinas de las violaciones a los derechos humanos ocurridas durante la dictadura. Ortega rechaza esa división. Recuerda que durante la guerra convivieron actos de heroísmo con situaciones de abandono, hambre y castigos contra jóvenes conscriptos. "Muchos soldados tuvieron más de dos enemigos: el frío, el hambre y algún oficial o suboficial argentino que no estuvo a la altura de las circunstancias", señaló.
En su relato aparecen los soldados correntinos, chaqueños, formoseños y misioneros enviados al Atlántico Sur con ropa inadecuada para enfrentar el invierno austral. Aparecen también las historias de quienes fueron castigados por intentar alimentarse cuando la logística militar no alcanzaba. Y aparecen los nombres propios, esos que suelen quedar perdidos detrás de las estadísticas.
Miguel Ángel Falcón, Fidel Suárez Alegre, Eleodoro Monzón, Eusebio López, Lulo Osuna, Carlos Brusker, el "Pato" Villordo, el "Negro" Zambrino. Nombres que para quienes conocen la historia de Malvinas en la provincia remiten a trayectorias, combates, pérdidas y memorias compartidas. Ortega los fue nombrando uno por uno, como quien se resiste a que el tiempo convierta a las personas en una estadística. "Somos argentinos gracias a esos tipos que eran pibes y les tiraron la enorme tarea de defender a la patria", resumió.
La crítica de Ortega no se limita al cambio de nombre de un auditorio. Apunta a una tendencia más amplia que, según sostiene, intenta reconstruir una memoria de Malvinas despojada de contradicciones, donde sólo hay héroes y gestas militares, pero no víctimas de abusos, desapariciones ni violaciones a los derechos humanos. Una memoria que exalta el orgullo nacional, pero que incomoda cuando aparecen las zonas oscuras de la historia.
"Defiendo la soberanía de Malvinas y voy a defender la memoria histórica de la Argentina hasta el día que me muera", dijo. No lo plantea como una contradicción. Al contrario. Considera que ambas causas son inseparables.
Quizás por eso la conversación terminó lejos del museo y de las decisiones oficiales. Terminó en los pueblos del interior profundo del Chaco, en las familias de los caídos, en las placas olvidadas y en los veteranos que todavía buscan ser escuchados. Porque para Ortega la memoria no se juega solamente en los discursos ni en los actos. También se juega en quiénes son recordados, quiénes son olvidados y quiénes conservan el derecho a contar lo que ocurrió.
Y en esa disputa, cuarenta y cuatro años después de la guerra, Malvinas sigue siendo mucho más que un territorio. También es una forma de discutir qué país quiere recordar la Argentina.
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